{"id":1141,"date":"2019-02-19T08:42:36","date_gmt":"2019-02-19T07:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/polizei-newsletter.de\/wordpress\/?p=1141"},"modified":"2019-02-19T08:42:36","modified_gmt":"2019-02-19T07:42:36","slug":"ralph-ghadban-arabische-clans-die-unterschaetzte-gefahr-rezensiert-von-patrick-rohde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polizei-newsletter.de\/wordpress\/?p=1141","title":{"rendered":"Ralph Ghadban – Arabische Clans – Die untersch\u00e4tzte Gefahr – Rezensiert von: Patrick Rohde"},"content":{"rendered":"

Ghadban, Ralph;<\/em> Arabische Clans, Die untersch\u00e4tzte Gefahr; <\/strong>Econ Verlag , Berlin 2018, 304 Seiten, \u20ac 18,00; ISBN 978-3-430-20255-8<\/p>\n

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Vorab: Ralph Ghadban ist Islamwissenschaftler, Politologe und Publizist der im Libanon geboren wurde und im Erwachsenenalter aus dem Libanon nach Berlin zog. In dieser Hinsicht kann er nicht nur als studierter Wissenschaftler vom Thema arabische Clans sprechen, sondern auch von seinem praktischen Erleben in Berlin und im Libanon. Man wird ihm zumindest nur schwerer als bei anderen potentiellen Autoren Rassismus beziehungsweise Ausl\u00e4nderfeindlichkeit unterstellen k\u00f6nnen, zumal er als ehemaliger Sozialarbeiter in diesem Migrationsbereich aktiv war.<\/p>\n

Sein Buch \u201eArabische Clans\u201c ist mit \u00fcber 270 Seiten Textteil sehr umfassend aufgebaut.<\/p>\n

Der Autor bietet in seinem Buch einen guten historischen Abriss \u00fcber die gesamte Entwicklungsgeschichte arabischer Gro\u00dffamilien, die aus dem Gebiet des Libanons stammen, oder aber, bevor sie nach Deutschland migrierten im Libanon zumindest kurzfristig lebten und ihren eigentliche kulturellen Ursprung in einem anderen Gebiet hatten. Zun\u00e4chst bezieht sich die Darstellung im Buch nicht nur auf Clans, sondern auf die komplette ethnische Gruppe. Einen Schwerpunkt des Buchinhalts nehmen dabei die Mhallami-Kurden ein. Dabei wird bis auf die Zeit vor den Propheten Mohammeds und den beginnenden Islam zur\u00fcckgegangen um die kulturelle Entwicklung zu beschreiben. Das Buch macht so auf die von der Religiosit\u00e4t losgel\u00f6sten Gr\u00fcnde aufmerksam. Des Weiteren wird das Verh\u00e4ltnis der Clans zum Rechtsstaat ausf\u00fchrlich beschrieben und zum Schluss noch L\u00f6sungsvorschl\u00e4ge des Autors zur Bek\u00e4mpfung der Clankriminalit\u00e4t vorgestellt.<\/p>\n

Das Buch hat dokumentarischen Charakter und weist Fu\u00dfnoten auf, was den Anschein eines wissenschaftlichen Sachbuchs hervorrufen k\u00f6nnte, zudem ist ein Literaturverzeichnis am Ende des Buches vorhanden. Allerdings sind viele Quellen, die zitiert werden, nicht wissenschaftlichen Standards entsprechend (bspw. Youtube, K\u00f6lner Stadtanzeiger, WAZ, Focus etc.).<\/p>\n

Die Beschreibung der arabischen Familienstrukturen (Gro\u00dffamilien, Leben nach der Scharia, teilweise Ablehnung westlicher Werte) im Buch zeigt Probleme in den aktuellen Integrationsdebatten auf, auf die der Autor aufmerksam macht und auf bereits in den 70er und 80er Jahren begangene Fehler in der Integrationspolitik hinweist. Dazu z\u00e4hlt er die damaligen rechtlichen Integrationshemmnissen, wie das Asylrecht und den damit einhergehenden Erschwernissen bei der Arbeitsaufnahme oder fehlenden Zugang zur Bildung, da keine Schulpflicht f\u00fcr zugewanderte Fl\u00fcchtlinge der 70er Jahre, auf.<\/p>\n

Beeindruckend ist auch der Blick des Autors auf die derzeitig stattfindenden parallelen Entwicklungen bei der Zuwanderung seit 2015, die \u00c4hnlichkeiten aufweisen. \u00c4hnliche patriarchalische Familienstrukturen sind auch dort vorhanden, sodass Fehler der Integrationspolitik, wie bei arabischen Migranten (darunter auch Clanfamilien) der 70er Jahre, sich zu wiederholen scheinen. Die M\u00f6glichkeit sieht der Autor zumindest.<\/p>\n

Der Autor beschreibt im Buch offen, die teilweise unangenehmen und daher ungern geh\u00f6rten kulturellen Besonderheiten (endogame Hochzeiten, Ablehnung des Rechtsstaates, patriarchalische Strukturen) der arabischen Clans, die einer Integration eindeutig im Weg stehen und soweit f\u00fchren k\u00f6nnen, dass ein Abgleiten in kriminelles Milieu m\u00f6glich ist. Dies ist aber kein Muss, was integrierte Muslime als Gegenbeispiel jeden Tag aufs Neue verdeutlichen. Insbesondere das Kriterium des Wohlstandsausschlusses von (ehemaligen) Fl\u00fcchtlingen, worauf die Clankriminalit\u00e4t die Antwort sei[1]<\/a> wirkt undifferenziert. Immerhin lassen sich in der bestehenden Gesellschaft vom Wohlstand Ausgeschlossene finden, die nicht kriminell werden (auch in arabischen Gro\u00dffamilien). Der Hinweis auf eine nicht zwangsl\u00e4ufige Entwicklung zur Kriminalit\u00e4t hilft keine Stigmatisierung zu schaffen. Er fehlt allerdings. Gerade in der Zeit in der das Buch erschienen ist, mit der Diskussion um das Thema, scheint eine sensible Ursachenforschung angezeigt.<\/p>\n

Eine Vielzahl an Erkl\u00e4rungsans\u00e4tzen hinsichtlich der Gr\u00fcnde (die kumulativ gesehen ihren Einfluss) f\u00fcr die Entwicklungen arabischer Clans, auch hin zu kriminellen Strukturen, werden im Buch geliefert. Insbesondere der erste Teil, mit der Beschreibung der kulturellen Entstehung, kann helfen das Wissen \u00fcber arabische Clans und ihrer Entwicklung bis zur heutigen Zeit zu vertiefen. Daher ist es ein Beitrag (trotz der kleinen Schw\u00e4chen), der beim Verstehen helfen kann.<\/p>\n

[1]<\/a> S. 85 unten: \u201eDie Clankriminalit\u00e4t ist die Antwort\u201c.<\/p>\n

Rezensiert von: Patrick Rohde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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